Pan Mağarası Mezar Şapeli (Agia Triada)
Mağara girişinin batı duvarına yapılmış bir niş içinde bulunan ve üzerinde Pan ile bir- likte dans eden genç kızların (Nymphe) betimlendiği Hellenistik Dönem'e tarihlenen mermer kabartmadan dolayı Pan Mağarası olarak adlandırılmıştır. Başlangıçta Pan kül- tüyle ilişkisi olan ve doğal bir yapı gösteren mağara, olasılıkla 14. yüzyılda yeraltı mezar şapeline dönüştürülmüş ve Agia Triada adını almıştır.
Şapel tek nefli olup, ekseni üzerinde apsisi ve yanlarında prothesis ve diakonikon apsisleri işlenmiştir. Apsisler içinde kireç harcı üzerine aziz resimlerin betimlendiği fresklar kısmen günümüze değin sağlam durumda gelmiş olmakla birlikte, şapelin son dönem- lerde kalaycı atölyesi olarak kullanılmış olmasından dolayı, resimlerin üstü kararmıştır. Apsisin ortasında kırmızı rengin ve tonlarının hâkim olduğu haleli Meryem Ana'nın betimi yer almaktadır. Fresklerin diğer resimlerinde kırmızının değişik tonları egemen durumda olmakla birlikte, siyah ve özellikle gri renkler yaygın olarak kullanılmıştır. Kuzey ve giriş duvarlarında mum yakılan iki ayrı niş bulunmaktadır. Başlangıçta şapelin ekseninde yer alan esas giriş, sonraki tarihlerde bilinmeyen bir nedenle kapatılmış ve güney duvarı içine başka bir giriş açılmıştır. Tabanında, doğu-batı yönünde oyularak farklı ölçülerde yapılmış beş ayrı mezar vardır. Tavanı düzeltilmiş olmasına rağmen, üstünden yol geçtiğinden içinde oluşan titreşimlerden dolayı, tavanda çatlak ve yarıklar meydana gelmiştir. Fresklerin konservasyonları yapılmıştır.
Pan Cave Grave Chapel (Haghia Triada)
On the West wall of the entry to the cave, inside a niche, dating back to the Hellenistic period there is a marble relief depicting Pan dancing with two young girls (nymphs). The cave got its name from this relief. The natural cave was associated with the Pan cult from the beginning. In the 14th century it was probably converted into an underground burial chamber and took the name of Haghia Triada.
The chapel has one nave and an aisle on its main axis, with Diakonikon and Prosthe- sis aisles on both sides. On the walls of the aisles, frescoes depicting saints painted on a plaster base have partially survived to our day. Since the chapel was used as a tinsmith’s workshop during the later period, most of the frescoes have been destroyed. In the middle of the aisle there is the depiction of a haloed Virgin Mary, painted prominently in red paint and in shades of red. Even though the red paint is the prominent color on other frescoes, black and gray colours were also used frequently. On the North wall and in the entrance way wall there are two niches for burning votive candles. The main en- trance which was in the middle of the main aisle in the beginning, had been closed at a later date for reasons unknown. Another entry way was opened up on the South wall. On the floor, there are five graves carved out in East-West direction. They all have different dimensions. Even though the ceiling was repaired, due to vibrations caused by the high- way that runs over it, crevices and cracks have formed on the ceiling. The frescoes have been restored